Page 81 - Tarih Çevresi Dergisi

tarih çevresi

böylece sinagog da ilk ibadet eden kadın olma vasfına sahip olmuştur. “Yüce Allah Cebrail’i Hz. Meryem’e
gönderir. Cebrail ona bir çocuk müjdelediğini söyleyince Hz. Meryem kendisine bir beşer eli değmediğinden
çocuk doğurmasının doğaya aykırı olduğunu belirtir. Melek de ona o çocuğu yaratmanın Allah için kolay
olduğunu ve onun Yüce Allah’ın insanlık için onu bir delil, bir rahmet yapacağını söyler. “(Meryem Sûres 17
-21). Hz. Meryem, kadın haklarında bir devrim için seçilmiştir. Onun yaşadığı toplumda erkekler hür, kadınlar
köle idi. Sanki Allah’ın erkeksiz dünyanın olamayacağı devam edemeyeceği düşüncesi vardı. Yüce Allah: siz
mi erkeksiz dünyanın olamayacağı kibrini besliyorsunuz. İşte size bir çocuk! Hem de babasız dercesine güzel
bir mesaj vermiştir. Böylece kadının erkeğe karşı değer kazanması inkılâbı gerçekleşmiş oluyordu (Bayraklı,
2002).

Hülasa Hz. Meryem hem kendi varoluşunu hem de ailesinin varoluşunu gerçekleşmesini sağlamıştır. O
kendine öteki diyen toplumda ben benliğimle varım diyebilmiştir. O varoluşunu ilk olarak Yüce Allah’a
yönelmek ile gerçekleştirmiştir.

Hz. Hatice

Hz. Hatice semavi dinlerin en mükemmelin ilk mümini son peygamberin ilk ve en sevgili zevcesi, malını
İslam ve peygamber uğruna seferber eden ilk insan, Mustafa (s.a.v)’in ehli beyt’i, annesi ve nihayet seyit’in ve
şeriflerin büyük annesi olma gibi bir şerefe sahiptir (Öztürk, 1998). Mekke’nin asalet ve nezaket zenginlik ve
cömertliği ile dillerde dolaşan bir hanımefendisi vardı Hz. Hatice ticaretle uğraştığı için tacire ruh ve madde
güzelliklerinin benliğinde topladığı için tahire ismiyle anılmıştır (Öztürk, 1998, s. 13). Kadınları köleleştirildiği
cahiliye Araplarında ticaret ile uğraşan bir kadındı.

Her koşulda eşinin maddi ve manevi destekçisiydi. Eşine sonsuz bir şekilde güvenenlerdendi. Hz.
Muhammed (s.a.v)’e peygamberlik geldiğinde ona ilk inanan ve güvenen Hz. Hatice olmuştu. Asil eş
kelimelerin en tatlılarıyla yüce efendisini sakinleştirerek şöyle dedi: “Endişelenme Allah seni asla kötülükle
yüz yüze getirmez o seni daima hayırla karşılaştıracaktır. Çünkü sen her zaman akrabaya yardım eder, aileye
bakar, geçimini şeref ve namusunla kazanıyorsun. İnsanların doğruluktan ayrılmamalarını sağlamaya
çalışıyorsun. Yetimlere sığınak olan sensin. Sözünde sadık emanete ihanet etmeyen bir insansın, hiçbir dayanağı
olmayanlar sana koşmakta ve muhtaçlara yardım elini uzatmaktasın, herkes senden nezaket ve yardım
görmektedir” (Öztürk, 1998, s. 18)

Hz. Hatice Hz. Peygamber için kendisine sığınılan ve kendisiyle teselli bulunan sadık vezire idi (Öztürk,
1998, s. 22). Hatice’nin hizmeti öylesine büyüktür ki şayet olmayacak olsaydı daha evvel gelen birçok
peygamber misali içinde de göründüğü gibi Hz. Muhammed (s.a.v.) büyük başarı sağlamadan göçüp giderdi
(Öztürk, 1998, s. 25).

Hz. Muhammed (s.a.v) eşi Hz. Hatice ile ilgili olarak “Allah’a yemin ederim ki bana Hatice’den daha

80